martes, 6 de septiembre de 2016

N° 110 - Con el martillo dando

La acción es necesaria para darle un vuelco a la situación de las clases sociales y ganar espacio donde el pensamiento Bolivariano se imponga. Está enmarcada en la unidad de los obreros, campesinos y estudiantes para parar este mundo injusto. “Si es solo yendo con la ‘vanguardia’ no deseo tomar el cielo por asalto” (Primera, 1977). Hace una observación al movimiento político que busca tomar el poder, les dice que hace falta más compromiso de acción y no quedarse solamente en las palabras, “Siento más aprecio por el enemigo ideológicamente justificado que por el hipócrita que dice ser mi amigo... No creo en el revolucionario que busca solo su propia redención como tal” (Primera, 1977).
Con el martillo dando
y no tragar el humo
con el martillo dando compañero
que somos más que uno
con el martillo dando
y no dejarse dar
con el martillo dando compañero
hacernos respetar

Si el estudiante se para
para la Universidad
y si se para el obrero
se detiene la ciudad


Letra completa. Con el martillo dando 


lunes, 5 de septiembre de 2016

N° 111 - Canción cumanesa

Cumaná, cuna de Antonio José de Sucre, es la capital del estado Sucre que vio crecer y hacerse héroe a este patriota venezolano. El canto es dirigido al Gran Mariscal de Ayacucho [1], a sus hazañas y proezas, como a la traición en Berruecos. Recuerda a otros venezolanos nacidos en esa región como: Salmerón Acosta, Luis Mariano Rivera, Luis Montano, Andrés Eloy Blanco, María Rodríguez, Perucho Cova.
Antonio José de Sucre: Nace en la ciudad de Cumaná el 3 de febrero de 1795. Sus padres fueron, el Teniente del Ejército español, don Vicente de Sucre y su madre doña María Manuela de Alcalá. Desde muy temprana edad participa en los acontecimientos por la independencia, es ascendido a Teniente. En 1812 llegó a formar parte del Estado Mayor del Generalísimo Francisco de Miranda, a quien acompaño en la campaña de Valencia y Aragua. Luego de la pérdida de la república en 1812, se radica en Trinidad.
En 1813 junto a Piar, Mariño y los hermanos Bermúdez, entran a Venezuela por Chacachacare, iniciando la Campaña de Oriente, obteniendo algunas victorias. Luego de las envestidas de Boves y la caída de la Segunda República, se refugia en Cartagena con otros patriotas. En 1814, parte para Güiria donde se une a Mariño y es nombrado jefe del Estado Mayor y jefe de una división del Ejército en la campaña de 1816 y 1817.
Ya liberada Nueva Granada, y en la etapa final de la independencia de Venezuela, se le confía liderar la campaña en el Sur. Con la Batalla de Pichincha corona la liberación de Quito y con ello el nacimiento de la Gran Colombia en 1823. Ese año se le nombró Ministro Plenipotenciario de Colombia ante el Gobierno de Perú, desempeñándose como soldado y diplomático. En la Batalla de Ayacucho, nombre indígena que significa “el rincón de los muertos”. “La batalla de Ayacucho es la cumbre de la Gloria Americana y la Gloria del General Antonio José de Sucre” (Lemus, 1993, p. 121). Sucre da el golpe de gracias al Imperio español el 9 de diciembre de 1824. La obra de Sucre continúa, Alcaldía de Chacao (1995):
El General Sucre es el padre de Ayacucho; es el redentor de los hijos del Sol; es el que ha roto las cadenas con que envolvió Pizarra el Imperio de los Incas. La posteridad representará a Sucre con un pie en el Pichincha y el otro en el Potosí llevando en sus manos la cuna de Manco-Capac y contemplando las cadenas del Perú, rotas por su espada (p. 12).
En 1824 entra en el Cuzco, donde concibió la idea de hacer una nación independiente en el Alto Perú. El 5 de julio de 1825 se realizó una Asamblea donde se dictó un decreto organizando la nueva República, con las provincias representadas, debía llamarse Bolivia en honor al Libertador. Sucre fue un Gobernador con poderes dictatoriales hasta mayo de 1826 y luego constitucionalmente hasta el 28 de abril de 1828.
Los conflictos de intereses y lucha por el poder político interno, tanto en la Gran Colombia, como en Perú y Bolivia, crecían y consolidaban la separación de la Gran Colombia. Es asesinado el 4 de junio de 1830, en un viaje con destino a Popayán; internado en una selva cerca de la población de Pasto-Berrueco cegaban la vida del Libertador del Perú. “Una voz grita de pronto desde dentro del follaje: ‘¡General Sucre!’. Necesitaban identificarlo con precisión. Voltea éste la cara; suena un disparo, inmediatamente tres más. El Mariscal grita: ‘¡Ay, balazo!’ y cae de la mula (Rumazo, 1980, p. 85):”.
Cruz Salmerón Acosta: Nace el 3 de enero 1892, en la población de Manicuare, un pueblo en la costa de península de Araya, cerca de Cumaná. Se graduó de bachiller en el Colegio Federal de Cumaná.
En colaboración con otro poeta cumanés, su gran amigo José Ramos Sucre, fundó la revista literaria Broche de oro. Realizaba estudios de Derecho en la Universidad Central de Venezuela cuando debe volver a su tierra natal, abandonando sus estudios víctima del mal de Hansen (Lepra).
Postrado en la cama, tuvo que dictar muchos de sus poemas cuando la enfermedad le impidió escribir. Su obra refleja la adversidad, la angustia y la restricción que le acompañaron durante su vida. Fue llamado Poeta del Martirio, el Poeta Milagroso, el Hijo Santo de Manicuare. Fuente de la amargura contiene sus versos de dolor, de angustia y vida. Fallece la noche del 29 de julio de 1929.
Luis Rafael Montaño: Nació en el pueblo de Macarapana, estado Sucre, el 14 de agosto de 1926. Se inicia como solista en 1951, en una emisora de radio en Carúpano. Al mismo tiempo se dedica a la docencia como maestro y director de la Escuela Graduada de Macarapana y la Escuela Petra Reyes de Guilarte.
Al mudarse a Caracas se inicia como locutor y trabaja en varias emisoras de radio. En el año 1955 se integra a un conjunto musical como intérprete en Radio Continente; en 1957, obtiene el Guaicaipuro de Oro al mejor cantante de música criolla. Para 1959, despierta un gran interés y es considerado uno de los mejores intérpretes venezolanos del momento junto a Lorenzo Herrera y Alfredo Sadel. En la obra musical de Antonio Estévez Florentino y el Diablo, ejecutada por la Orquesta Sinfónica Venezuela en el año 1962, va a interpretar el papel de Florentino. Realiza una gira por los Estados Unidos con el Orfeón Universitario.
Se incorpora como directivo del Sindicato de Radio, Televisión, Cine, Teatro y Afines del Distrito Federal y el Estado Miranda, en su afán fue enaltecer los valores artísticos de Venezuela; al mismo tiempo funda y es el presidente del Gremio del Folcloristas de Venezuela.
En 1969 gana el premio Radio Cumaná, en 1970 vuelve a ganar el Guaicaipuro de Oro y en 1992 es condecorado con la Orden Samán de Aragua. El Ejecutivo del Estado Sucre lo declara Patrimonio Cultural Viviente de esa entidad en febrero de 1995, dada su extraordinaria carrera artística, cinco meses más tarde, el Alcalde y la Cámara Municipal del Distrito Bermúdez lo designan Hijo Ilustre de la ciudad de Carúpano. Algunas de sus obras: Aquella estrella, Canto al oriente venezolano, Carúpano, Contrapunto, Dama oriental, Danza oriental, Galerón oriental, Galerón margariteño, Vives en mi, Querer queriendo, Fiesta de San Juan, Mi parrandón, Muchacha de ojazos negros.
Andrés Eloy Blanco: Nace el 6 de agosto de 1897 en la ciudad de Cumaná, estado Sucre. Sus padres, por desavenencias políticas con el régimen de Cipriano Castro en 1905, van a ser confinados en la isla de Margarita; estarán allí hasta 1909, regresan a Cumaná y posteriormente se mudan a Caracas con el gobierno de Juan Vicente Gómez.
Estudia la carrera de Derecho en la Universidad Central de Venezuela. En 1918 participa en manifestaciones estudiantiles contra el gobierno de Juan Vicente Gómez, es encarcelado en la Rotunda por poco tiempo, continúa sus estudios y obtiene el título de Abogado en 1919. En 1928 edita el periódico antigomecista El imparcial, que circula clandestinamente y se vincula con las organizaciones clandestinas, entre ellas FAR (Frente de Acción Revolucionaria). Después de los sucesos del 7 de abril de 1928 es hecho prisionero nuevamente en La Rotunda, trasladado más tarde al Castillo Libertador de Puerto Cabello, confinado en Timotes (Mérida) y luego en Valera. Encontrándose enfermo le permiten regresar a Caracas en 1932, pero con la prohibición de publicar en la prensa y hablar por radio.
Desempeña sus primeros cargos públicos durante el gobierno del general Eleazar López Contreras (1936-1941), iniciándose en el Ministerio de Obras Públicas como Jefe del Servicio de Gabinete. Es miembro de la organización ORVE (Organización Revolucionaria Venezolana) mal vista por el Gobierno. Renuncia a su cargo y funda, con otras personas en 1937, el Partido Democrático Nacional (PDN) y en 1939 es electo diputado al Congreso Nacional. Funda en 1941 el partido Acción Democrática. En 1946, preside la Asamblea Nacional Constituyente para reformar la Constitución. Rómulo Gallegos, en 1948, lo designa Ministro de Relaciones Exteriores; el Gobierno sufre un golpe de Estado, su partido pasa a la clandestinidad y Andrés Eloy va al exilio, primero a Cuba y luego a México.
Su obra poética: Canto a España, obtiene el premio en los Juegos Florales de Santander (Colombia), patrocinado por Academia de la Lengua Española; Gran parte de Las juambimbadas las escribe en prisión, entre la Rotunda y El castillo de Puerto Cabello en 1928; Poda recopilación de poemas entre 1923 y 1928, publicados en 1932; Sus mejores poemas en 1943; A un año de tu luz en 1950; Giraluna en 1955, entre otros. También elabora cuentos y participa en algunos periódicos: En 1921 gana el concurso literario en el Zulia El Cristo de las Violetas, en 1925 (teatro); en 1935 publica La aeroplana clueca (cuentos); Abigail y La piel de la Virgen (obras de teatro) en 1937. Es cofundador, en 1941, del periódico humorístico El Morrocoy Azul, está allí hasta 1944. Obtiene el Premio del Segundo Concurso Literario Latinoamericano en 1942. Publica Los muertos las prefieren negras en 1950 (teatro). Estando en México muere en un accidente de tránsito el 21 de mayo de 1955.
María Magdalena Rodríguez: Nació en Cumaná, estado Sucre, el 22 de julio de 1924. Fue conocida como la Sirena de Cumaná, o la voz de Cumaná y se convirtió en exponente esencial del joropo oriental, la malagueña, fulía cumanesa, aguinaldos, gaitas, polca, golpe y estribillo, galerones, fandango, merengue oriental; prácticamente todos los géneros del oriente del país. La prensa en Venezuela ha reseñado su recorrido artístico, como una amplia representante del sentir popular venezolano, particularmente del oriental.
De su contacto directo con las manifestaciones tradicionales del oriente del país, surge su inquietud por el baile y el canto, convirtiéndose en coreógrafa, compositora, arreglista y docente. Combina sus canciones con el colorido y el juego teatral de la comparsa, uniendo la picardía de su palabra creadora a la música, color y movimiento corporal. Dirigió el Grupo de Danzas Folclóricas de la Universidad de Oriente (UDO). El 24 de octubre de 1976 participa en Caracas en el Segundo Festival por la Libertad de los Presos Políticos, el 9 de marzo de 1977 participa en el Aula Magna, en el Festival de Música Oriental, auspiciado por el Comité de Defensa de los Trabajadores de Margarita. El 24 de julio de 1983 es una de las artistas presentes en el Primer Festival de la Canción Bolivariana, con motivo del bicentenario del natalicio del Libertador.
Ha recibido numerosas distinciones, entre algunas: El gran Sol de Oriente (1977), como la mejor cantante femenina de música venezolana; en 1983 recibe la Orden Francisco de Miranda y el Premio Nacional de Danza, del Concejo Nacional de la Cultura (CONAC); en 1988, al cumplirse los 50 años de vida artística, recibió un homenaje nacional. Es una luchadora constante en el rescate de la las tradiciones, esto la lleva a firmar un documento en 1980 contra la política elitésca de Concejo Nacional de la Cultura (CONAC), denunciando la política cultural divorciada del país. Fue Premio Nacional de la Cultura 2007-2008.
Su repertorio incluye representaciones de escenas ligadas a la tradición regional. El baile de la mariposa, El pavo real, La pesca, su mayor éxito La oración del tabaco, que le dio la vuelta a Venezuela. Se ha presentado en la radio y televisión, como en importantes escenarios de Venezuela, Estados Unidos, Portugal, Inglaterra y las islas del Caribe. Falleció el 30 de septiembre de 2014.
Pedro Cova (Perucho): Nació en Campoma, estado Sucre, en 1921 y murió a los 73 años de edad, en 1994. Fue muy conocido como Perucho Cova; oriundo del municipio Ribero, músico de fiestas y Joroperas. Se hizo muy famoso con la cuereta, este instrumento musical de origen europeo, es un pequeño acordeón que la tradición Venezolana lo hizo suyo para interpretar el joropo oriental, cuando escasean las bandolas, el bandolín o simplemente cuando se quiere alternar timbres musicales aparece este instrumento.
Perucho Cova, como así se le conoce en el medio musical, se le reconoce también como el Rey de la Cuereta. Fue acordeonista autodidacta y compositor de canciones como: El chigüire, El conuco y Chacalera. Murió a los 73 años de edad en 1994

No canto para alagarte
sino llamarte en esta canción
la cuma, la cumanesa
que el cuatro besa en su galerón

La canción de Salmerón
el que su vida cambió
por un día de lluvia
porque su pueblo moría de sol

Letra completa: Canción cumanesa 

Escuche: Canción cumanesa 

[1] Ayacucho es una región del Perú, Ayacucho en lengua Quechua significa: Lugar de los muertos.

domingo, 4 de septiembre de 2016

N° 112 - Agua clara Nicaragua

Durante el principio del siglo XX, el país se caracterizó por la inestabilidad política e intervenciones armadas de Estados Unidos en 1912 y el período entre 1927 a 1933. Este canto está enmarcado en la lucha de los pueblos latinoamericanos por conseguir su emancipación contra la intervención norteamericana en los asuntos internos de estos países, en especial la revolución nicaragüense a partir de 1979, inspirada en el pensamiento de Augusto Sandino y de Carlos Fonseca Amador
La canción se comienza a escuchar en 1984 y el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) en el Gobierno, había llegado al poder en julio de 1979 tras derrocar al dictador Anastasio Somosa, e instaurando la revolución Sandinista. Para 1984 Nicaragua vivía un proceso intervención nuevamente por parte de los Estados Unidos, que apoyaba a los llamados Contras, que eran conformados por miembros de la antigua Guardia Nacional (Somosista) y factores de la derecha nicaraguense.
Alí Primera apoya a la revolución Nicaragüense instaurada a partir de 1979, pero la situación de intervención por parte de los gringos le lleva a mencionar la lucha de Sandino. “y hoy tu dignidad te dice, que vuelvas a disparar, que alguna vez los desvelos, no perturbarán tus sueños, y los fusiles servirán, para roturar los campos, para construir un gran barco, que navegue airoso en el rio San Juan” (Boscán y Petit, 2007).
Cesar Augusto Sandino: Nace el 18 de mayo de 1895 en Niquinohomo, departamento de Masaya. En Nicaragua, como en toda Centroamérica, privaban conceptos de prácticas feudales; Sandino desde muy joven va a conocer la injusticia, su madre por una deuda de trabajo fue hecha prisionera, los niños acompañaban a su madre porque no tenían quien los cuidara, allí vio a su madre embarazada, desangrarse por un aborto, luego fue a parar a casa de su padre hasta que cumplió los 20 años. Recorrió haciendas y plantaciones como ayudante de mecánica, comerció con cereales, fue almacenero en las compañías azucareras de Honduras, peón de las bananeras en Guatemala y trabajador en las petroleras mexicanas.
Nicaragua se debatía en una guerra civil entre liberales y conservadores por el poder, en presencia de fuerzas invasoras de marinos norteamericanos, que garantizaban la política del Departamento de Estado, para quitar y poner presidentes a su antojo. En 1912 Benjamín Zeledón enfrenta a los invasores y muere en combate el 4 de octubre. En agosto de 1925 Estados Unidos retira sus tropas de Nicaragua, la ocupación duró 13 años. En 1926 nuevamente tropas norteamericanas desembarcan en Bluefields, el 26 de octubre Sandino se alza en armas con algunos trabajadores del mineral de San Albino; el 2 de noviembre libra la primera batalla contra las tropas del gobierno conservador, Sandino creía que era oportuno aprovechar la guerra contra el gobierno conservador y así expulsar los invasores del norte.
En enero de 1927 tropas norteamericanas desembarcan en Corinto. En febrero, Sandino se instala en El Yucapuca e inicia en San Juan de Segovia una campaña militar victoriosa, la guerra de guerrilla es usada ante la superioridad del enemigo; participa en un gran número de combates. Desde Francia, el escritor Henry Barbousse saludaría públicamente a Sandino como “El General de Hombres Libres”, como se le conoce desde 1928. El 1 de enero de 1933 triunfa la causa Sandinista, al retirarse los invasores norteamericanos de territorio nicaragüense. Los objetivos fundamentales de Sandino fueron: “Poner fin a la dominación imperialista en todas y cada una de sus formas (militar, política, económica e ideológica), y emprender un desarrollo económico nacional independiente del imperialismo, en función de satisfacer las necesidades de los trabajadores” (Tirado, 1989, p.49).
El 21 de febrero de 1934, al bajar a la Loma de Tiscapa (Casa Presidencial), después de una cena con Juan Bautista Sacasa [1], Sandino es capturado y posteriormente asesinado por orden de Anatasio Somoza García, jefe de la Guardia Nacional y sobrino de Sacasa. Anastasio Somoza García toma el poder en 1936, tras derrocar a su tío político, se hace elegir presidente y gobierna hasta 1956 cuando es asesinado, luego toma el poder su hijo Anastasio Somoza Debayle (Tachito), hasta que es derrotado por el Frente Sandinista de Liberación Nacional, después de una larga guerra civil.
Carlos Alberto Fonseca Amador: Nace en Matagalpa, en el barrio El Laborío, el 23 de junio de 1936; desde muy temprana edad sale a trabajar para ayudar a su familia. En 1952, en la escuela secundaria, participa en la huelga que exige la retirada de un medallón de la Universidad de León, que representa la figura de Somoza García. Comenzó a destacarse entre los alumnos por leer muchos libros, su hábito por la lectura lo lleva a leer en francés, ya que muchas de las literaturas en la que está interesado, están escritas en ese idioma. Va a obtener la medalla Estrella de oro al mejor alumno.
En 1954 funda una revista y escribe varios poemas. Se inscribe en el Partido Socialista, y en 1956 entra en la Universidad en la Facultad de Derecho. Es detenido cuando asesinan a Somoza García y recobra la libertad después de 50 días. Participa en el V Festival Mundial de la Juventud y de los Estudiantes en Moscú. En 1958 escribe Un nicaragüense en Moscú. Estando en Honduras, en 1959 se incorpora a una columna guerrillera siendo herido en un pulmón, después de recuperarse parte rumbo a Cuba. Viaja a Venezuela para asistir a un encuentro estudiantil con la Federación de Estudiantes de Venezuela en 1960, allí elabora el documento: Breve análisis de la lucha popular nicaragüense contra la dictadura de Somoza. Detenido en el aeropuerto de Maiquetía, en mayo, es enviado a México.
En 1961 funda el Movimiento Nueva Nicaragua, luego viaja a Honduras, allí se encuentra con Tomás Borges, entre otros, y propone el nombre de Frente Sandinista de Liberación Nacional, para la organización armada que se venía preparando. Para 1963 ya tenían algunos núcleos de guerrillas, se dedica a la organización del Frente Interno y a la formación de los nuevos combatientes. En 1964 es capturado, en la cárcel escribe el folleto Desde la cárcel yo acuso a la dictadura, es condenado a seis meses de prisión y escribe Esta es la verdad, al salir de prisión es nuevamente expulsado. Ingresa a Nicaragua en 1966 y se dirige a las montañas para desarrollar los preparativos de la fuerza guerrillera en el campo y la ciudad. Para 1968 se le reconoce como jefe político y militar del Frente Sandinista de Liberación Nacional.
Estando en Costa Rica, en 1969, es detenido por el Gobierno y hecho preso, en un intento por rescatarlo de la prisión caen algunos presos y heridos, entre ellos Humberto Ortega. A nivel internacional se forma una opinión por la libertad de Carlos Fonseca, en una operación del Frente Sandinista, logran liberar a los prisioneros mediante un canje, estos se van a México y de allí a Cuba, ingresan nuevamente a Nicaragua en 1975. El 7 de noviembre de 1976 cae en combate en la región de Zinica.
Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) [2]: En 1956 Carlos Fonseca Amador, Tomas Borges, Silvio Mayorga y Francisco Buitrago, fundan la primera célula marxista dentro del movimiento estudiantil. En ese año es asesinado Anastasio Somoza García por Rigoberto López Pérez, Somoza para ese momento ejercía la presidencia de Nicaragua, muchos dirigentes políticos son perseguidos y encarcelados. A mediados del año 1961 Carlos Fonseca Amador, Silvio Mayorga, Santos López, Tomás Borges, Jorge Navarro, Rigoberto Cruz Faustino Ruiz, José Faustino Escobar, Germán Pomares, entre otros, dan los primeros pasos en el nacimiento del Frente Sandinista de Liberación Nacional. Habían pasado casi dos años preparando un destacamento en las montañas de El Patuca, Honduras [3], están casi listos para penetrar e iniciar la campaña en Nicaragua, cuando se dieron las primeras experiencias militares conocidas como las jornadas de Bocay, donde son derrotados por las fuerzas militares hondureñas.
El frente guerrillero en un principio se llamó Frente de Liberación Nacional, fue hasta después de los combates de Bocay que adopta el nombre de Sandinista. “El Frente Sandinista no nació de una asamblea o de un congreso, ni lanzó una proclama anunciando su creación. Ni tampoco presentó un programa. En el frente primero fue la acción y en base a sus primeras experiencias fue formulando y reformulando...” (Tirado, 1989, p. 131).

Entre derrotas y victorias, el Frente Sandinista establece los elementos básicos que conforman el contenido de un programa, (Tirado, 1989) expresa:
La instalación de un gobierno popular y revolucionario apoyado por el pueblo armado, a través de un ejército popular de obreros y campesinos, que impulsara la nacionalización de las riquezas usurpadas… La reorientación de la economía nacional en función de los grandes intereses de las grandes mayorías, en particular mediante la realización de una profunda reforma agraria... El establecimiento de una legislación laboral, seguridad social y programas de salud para el pueblo. La realización de una revolución en la cultura y educación... (p. 113).

El 19 de julio de 1979 los Sandinistas llegan al poder, derrocando al dictador Anastasio Somoza; se procedió a la instalación de una Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional. “De todos los movimientos guerrilleros que surgieron en América Latina en la década del 1960, el único que llegó al poder fue el Frente Sandinista” (Tirado, 1989, p. 138). Al poco tiempo los Somosistas, ahora llamados Los Contras [4], apoyados por los Estados Unidos, inician una guerra de guerrillas para tratar de derrocar al Gobierno Sandinista.

Lluvia limpia Nicaragua
para que la siembra pasible se dé
agua clara Nicaragua
para que la sangre no vuelva otra vez
a detener el corcel de tu historia
porque siembras en tu vientre de gloria
los hijos que siempre te defenderán
para que le hagas cosquillas al cielo
para que tengas tus manos bonitas
llenitas de flores y hogazas de pan 

Letra completa: Agua clara Nicaragua 

Escuche: Agua clara Nicaragua 

[1] Presidente de Nicaragua entre 1933 y 1936.
[2] Alí Primera no menciona directamente al Frente Sandinista, la canción, como al principio indicamos, está dedicada al triunfo de la Revolución Nicaragüense, la cual es conducida por el Frente Sandinista, por esto consideramos que era necesario hacer una breve historia del FSLN.
[3] Existía una visión en muchos movimientos latinoamericanos sobre la preparación militar en el extranjero, para luego iniciar una invasión, tenemos el caso de los revolucionarios cubanos que salieron de México, para llegar a las costas cubanas con el resultado ya conocido. Posteriormente la derrota en el intento de invasión a Cuba, en Playa Girón, por mercenarios cubanos apoyados por el Gobierno de los Estados Unidos. En Venezuela, un grupo de venezolanos que salieron de Cuba, buscan penetrar por las playas de Machurucuto, en el estado Miranda, para fortalecer el movimiento guerrillero en Venezuela.
[4] Es un apelativo para todos aquellos que estaban en contra del proceso revolucionario nicaragüense.

Los personajes en las canciones de Alí Primera

Plaza Alí Primera. Monte Piedad. 23 de Enero, Caracas