Lo primero de Alí Primera (1973) - Portada y Contraportada

Acompañamiento musical:

Guitarra: Carlos Arriens.

Bajo: Enrique Lira.

Fotografía: Jacobo Lezama.

Lado A:

Perdóneme tío Juan

Basta de hipocresía

Alberto Lovera hermano

Cuba es un paraíso

Yo vengo de donde usted no ha ido

Vamos gente de mi tierra.

Lado B:

Inolvidable Ho Chi Minh

Dispersos

Tierra sin culpa

Madre déjame luchar

Comandante amigo

América Latina obrera.

  

La primera versión de este volumen, del año 1973 (LPP-2070), tiene un formato desplegable donde se puede apreciar en su parte interna las letras de las canciones. En la versión más nueva, del año 1979 (LPCS-0017), aparece el sello disquero Cigarrón, creado por Alí Primera. Ambas son distribuidas por la empresa Promus. Incluye en la contraportada un escrito de Alí Primera que tiene por nombre: Que mi canto no se pierda, y dice:

  Canción a canción, lucha a lucha iremos formando la canción que cante al pueblo que nos ha cantado siempre. Mientras tanto, demos nuestras manos y voces para que el corazón de los hombres que andan en su propia búsqueda no se caiga en el camino hacia la definitiva barricada.

  Toma tu guitarra. Empuña tu conciencia y canta. Apuntan tu compromiso contra quienes hacen que exista gente de nuestro pueblo viviendo sólo un poquito mejor que los animales (del toro de lidia no hablemos, aunque su muerte es mas vistosa).

  “No cantar es perdernos” escribió un poeta amigo, hacen millones de balas. Sospechando que algunas canciones (de las “nuevas”) se pueden detener en una mera “reflexión epidérmica” habrá que “armar” nuestras canciones con nuestra propia conducta. No con frases rebuscadas en entrevistas.

Caer en poetización pretenciosa es perdernos.

Que mi canto no se pierda 

N° 05 - Perdóneme Tío Juan

Le explica al tío Juan la situación de pobreza en el país, que al parecer este desconoce; cómo el Yanqui dejará a Venezuela sin su cerro Bolívar, donde se encuentra la mayor cantidad de hierro, ubicado en el estado Bolívar. Cómo a raíz de las empresas petroleras, el Venezolano entra en un proceso de alienación, donde el campo deja de ser su forma de vida; ya no es importante la agricultura, sino que ahora lo importante es irse a las ciudades para trabajar como obrero en una fábrica y lograr un bienestar de vida con poco esfuerzo, cosa que no sucedió, y a través de valores como la competencia, el individualismo, el dinero, quedó atrapado en la explotación de su fuerza de trabajo y cada vez más en la miseria. Así, Ali le explica como es el negocio del petróleo y el hierro, la explotación de los venezolanos y la necesidad de luchar para revertir esta situación.

Tío Juan: El tío Juan (le decían Tío cariñosamente al compañero de Mamá Pancha) tenía capacidad musical, tocaba y cantaba sobre las situaciones que vivía, ayudado de sus destrezas y memoria. Juan se convirtió en uno de sus maestros. Alí escuchaba a mamá Pancha y a su madre cantar las coplas con Juan cuando la familia se reunía. “Un campo musical, a pesar de la aridez del paisaje. Junto a tío Juan, fui aprendiendo lo hermoso de la música, del inmenso recurso que significa la música para el ser humano” (Soto, 1988, p. 54).

Perdóneme tío Juan 
pero se ve que no sabe nada 
las cosas que yo le digo 
se sienten en carne propia 
que en tierra venezolana 
el imperialismo yanqui 
hace lo que le da la gana 

Es que usted no se ha paseao  
por un campo petrolero 
usted no ve que se llevan 
lo que es de nuestra tierra  
y solo nos van dejando  
miseria y sudor de obrero

Es que usted no se ha fijao  
lo que pasa con el hierro 
nos pagan la tonelada /
por menos de tres centavos
¡vamos a pelear carajo! 
o nos quedamos sin cerro 
¡vamos a pelear carajo! 
o nos quedamos sin cerro


Letra completa: Perdónome Tío Juan

Escuche: Perdóneme Tío Juan

N° 06 - Basta de Hipocresía

La hipocresía y la demagogia son antivalores que manejan con soltura los gobernantes que dirigieron a Venezuela en la llamada Cuarta República, es un grito para salir de esas mentes perversas “Basta de hipocresía, basta de mentes estólidas que nos quieren mandar” (Primera, 1992, p. 24).

Alí cree en un nuevo modelo de sociedad, para conseguirlo hay que hacer la revolución, pero quienes deben llevar adelante esa revolución son el obrero, el campesino y los estudiantes. Para Vasílieva, T. y Kleméntiev, D. (1987) hay un período de transición en el nuevo modelo de sociedad:

Socializar los medios de producción en el período de transición significa convertir los principales de ellos en propiedad de toda la sociedad, lo cual crea posibilidades para desarrollar las fuerzas productivas conforme a un plan único. La socialización de los medios de producción se efectúa conforme a las dos formas fundamentales de propiedad:

La Estatal surge como resultado de la nacionalización de las grandes empresas industriales, los bancos, el transporte, las comunicaciones, la tierra, etc. La segunda aparece como la colectivización de la propiedad de los campesinos trabajadores, así como la cooperación de otras categorías de otros pequeños propietarios que se ganan la vida con su trabajo personal (artesanos, pequeños comerciantes, etc), (pp. 42-43).

Alí Primera expresa que esa sociedad debe dar respuestas a las exigencias del ser humano, ese nuevo modelo es el sistema socialista. La vía para conseguir esa sociedad es la lucha mancomunada de los campesinos por la tierra y el control de ella, de los obreros por el control de las fábricas y el estudiante ser consecuente con sus ideales de cambio.

Estrofa de la canción 

Basta de mentes hipócritas  
basta de mentes estólidas  
que nos quieren mandar 
levantemos para siempre la espalda 
destrocemos el látigo  
que nos quiere marcar.

Campesino, por tu propia tierra 
obrero, por tu propia fábrica 
estudiante, por tu propia idea
busquemos lo que ha de emancipar

Letra completa: Basta de hipocresía

Escuche: Basta de hipocresía

N° 07 - Alberto Lovera hermano

Alberto Lovera: Nació el 8 de agosto de 1923 en Juan Griego, estado Nueva Esparta. Se traslada a Cabimas en el estado Zulia, atraído por la actividad petrolera. A finales del año 1946 Alberto trabaja como motorista de la flota de buques petroleros, luego es trasladado a las actividades en tierra firme. Trabajando en el campo petrolero conoce la explotación a los cuales son sometidos los trabajadores, esto lo lleva a intensificar la organización por las reivindicaciones de los trabajadores.

Para 1948, Lovera funda en Cabimas una radio parlante que estaba compuesta por un sistema de altavoces, instalada en el edificio “La Conquista” conocido también como Alto de Moscú, donde funcionaba la sede del Partido Comunista, a pocos metros de la prefectura controlada por el Gobierno. El perifoneo transmitía noticias, muchas personas se congregaban a escuchar a Lovera, quien hacia papel de locutor entre otros. El partido de Gobierno allanó el edificio e incautó el sistema de altavoces, deteniendo a los dirigentes.

En el año 1952 participa en las elecciones organizadas por la dictadura de Marcos Pérez Jiménez y es electo Diputado, el régimen desconoce las elecciones y se inicia un proceso de persecución política. Fue preso por la Digepol, siendo Secretario General del PCV por Distrito Federal; en esta oportunidad es exilado a Colombia, ingresando posteriormente en forma clandestina para seguir combatiendo a la dictadura. En el inicio del proceso democrático con Rómulo Betancourt las contradicciones con el Gobierno se acentúan. En 1962 es detenido dos veces por la policía y finalmente pasa a la clandestinidad.

Fue detenido el 18 de octubre de 1965 en la plaza Las Tres Gracias (Caracas) por la policía política (Digepol) del régimen de Raúl Leoni (19641968). Para el momento de su detención era miembro del Comité Central y del Buró Político del PCV. Allí es torturado, lo trasladan al Teatro de Operaciones del ejército en la región de Cachipo estado Monagas, pero por la situación de tortura en que se encontraba el detenido, el ejército no lo quiso recibir. La comisión de la Digepol, confundida, se traslada a la playa de Lecherías en el municipio Urbaneja del estado Anzoátegui. A los días de la desaparición de Lovera, el fotógrafo Augusto Hernández se entera de un cadáver flotando en el mar el día 27 de noviembre de 1965, tomó la foto histórica de un cadáver encadenado y cruzado con un pico como ancla para que no flotara. Según el forense el deceso se produjo aproximadamente el 23 de octubre, el asesinato es descubierto.

El diputado José Vicente Rangel pronuncia un discurso en la Cámara de Diputados el día lunes 17 de marzo de 1966, allí denuncia las continuas torturas, asesinatos y desapariciones contra dirigentes políticos contrarios al Gobierno, igualmente denuncia a los cuerpos policiales por el asesinato de Alberto Lovera, Instituto Nacional de la Mujer,( 2002): 

…¿Y en qué condiciones apareció el cadáver de Alberto Lovera? Apareció y ustedes vieron, las horribles fotos publicadas por el diario “El Nacional” totalmente depilado, con la placa dental destrozada con las yemas de los dados de la mano izquierda rebanada, con las manos y las piernas atadas por una larga cadena y con un pico en el cuello. Porque quienes se deshicieron del cadáver de Alberto Lovera y lo lanzaron al mar pretendían que se hundiese y desapareciera definitivamente. Pero las corrientes marinas lo llevaron al sitio donde fue hallado, casi por azar por un pescador (pp. 94-95).

Alí menciona en la canción un problema físico de Lovera, “La esposa de Alberto Lovera se enteró de la existencia de este cadáver, viajó a Barcelona... pudo reconocer las características físicas del cadáver, y el defecto en la pierna izquierda” (Inamujer, 2002, p.95). Efectivamente Alberto Lovera cojeaba de una pierna producto de una caída de un árbol cuando tenía 18 años de edad, se le conoció en el mundo político como el Cojo Lovera.

Saliste del mar encadenado
culpando a los que te mataron
tu grito se escucha siempre
grito revolucionario
tu grito se escucha siempre
Alberto Lovera, hermano.


Letra completa: Alberto Lovera hermano

Escuche: Alberto Lovera hermano

N° 08 - Cuba es un paraíso

Referido al triunfo de la revolución y cómo el cubano está de acuerdo con su modelo político, el Socialismo. Cuestiona a todos aquellos países que reniegan del proceso revolucionario de la Isla. Hace referencia a la resistencia de Fidel, su gobierno y del pueblo Cubano, al bloqueo impuesto por los Estados Unidos [1].

Hace referencia a la guerra mediática a nivel internacional y a los que huyeron de Cuba, que se residenciaron principalmente en Miami, estos satanizaron el socialismo que se estaba dando en Cuba. Alude al intento de invasión por mercenarios cubanos y norteamericanos en la batalla de Playa Girón y al cantante Carlos Puebla, Ernesto Che Guevara y Camilo Cienfuegos.

Carlos Puebla: Nació el 11 de noviembre de 1917 en Manzanillo, Provincia de Oriente. Realiza sus estudios autodidácticamente. Antes de la llegada de los Barbudos al poder cantaba música conocida como subversiva, que posteriormente se conoció como canción protesta; de aquella primera época se conocen las canciones: Plan de machete, Ya tenemos Hospital (primero hacen los enfermos y luego el hospital) y Este es mi pueblo. Esta música alentaba la inconformidad de la población.

En 1953 funda el grupo Los Tradicionales. Después de la llegada de la revolución se incorpora a la milicia desde su fundación, sin abandonar la actividad musical. Realiza estudios musicales en la Escuela de Superación Profesional de La Habana y comienza a cantar los hechos más destacados de la revolución, convirtiéndose en cronista por excelencia de todo el acontecer nacional, canta canciones como: En eso llego Fidel, Hasta siempre Comandante y Traigo de Cuba un cantar; también aborda temas amorosos y de la labor cotidiana del pueblo. Con el grupo musical Los Tradicionales realiza giras por: Chile, Brasil, Uruguay, Bolivia, Ecuador, México, Hondura, la extinta Unión Soviética, Corea del Norte y Venezuela; muchas de sus canciones han sido traducidas a diferentes idiomas. Carlos Puebla fallece en La Habana el 12 de Julio de 1989.

Playa Girón: El 17 Abril de 1961 se inició un intento de invasión en Playa Girón por 1.500 hombres aproximadamente, conformando la Brigada 2.506 compuesta por mercenarios cubanos radicados en Estados Unidos. Era una operación preparada por la Central de Inteligencia Americana (CIA) conocida como Pluto, cuyo objetivo era derrocar al Gobierno y el sistema social y político establecido desde 1959. La batalla duró tres días, y causó una derrota aplastante a la CIA y a los invasores.

Camilo Cienfuegos: Nació el 7 de febrero de 1932 en La Habana. Se forja en un hogar donde se alentaban con gran fuerza las ideas de la justicia social, la solidaridad internacional, el patriotismo y el repudio al fascismo y a toda forma de tiranía.

En el año de 1953 viaja a los Estados Unidos buscando mejorar las condiciones de vida y conoce la explotación a que eran sometidos los latinoamericanos. La visa se le vence y comienza a moverse por diferentes partes de los Estados Unidos, burlando por un tiempo a las autoridades de inmigración, es capturado a finales de 1954, siendo deportado en enero de 1955 vía México y de allí pasa a Cuba.

El 7 de diciembre de 1955 participa en una manifestación estudiantil para conmemorar la muerte de Antonio Maceo, allí lo hieren en una pierna. El 28 de enero de 1956 es detenido al asistir a un acto organizado por estudiantes para rendir homenaje a José Martí. Viaja nuevamente a los Estados Unidos, allí va tener contacto con el Movimiento 26 de Julio (M-26). Parte a México en septiembre de 1956 con la idea de incorporarse al grupo de exilados en ese país que se estaban preparando para invadir Cuba, Camilo es rechazado en varias oportunidades ya que la operación estaba en su fase final, pero la insistencia y su tenacidad, hace que Fidel Castro le dé el visto bueno.

Luego de la derrota que tienen a los días del desembarco del Gramma en diciembre de 1956, donde la fuerza de unos 80 combatientes es diezmada a menos de la mitad, el grupo logra sobreponerse, iniciando en enero de 1957 una serie de combates con las fuerzas militares de Fulgencio Batista, logran capturar pequeños fuertes militares, combatir y batir al ejército, poco a poco las fuerzas rebeldes van obteniendo una serie de victorias.

Por su destacada labor como combatiente es ascendido a Capitán, pasando a comandar un pelotón de la columna del Che Guevara, “El Che no es defraudado por Camilo, quien evoluciona favorablemente, hasta llegar a convertirse en Señor de la Vanguardia, como el guerrillero heroico lo calificara” (Gálvez, 1979, p. 163). Después de un año, logra convertirse en uno de los más destacados comandantes del ejército rebelde, “Cuando pasa a la columna comandada por el Che, con el grado de Capitán, inicia una nueva etapa de proezas, despliega una actividad incansable y un celo extraordinario en el cumplimiento de las tareas encomendadas” (Gálvez, 1979, p. 163).

Luego del triunfo de la Revolución Cubana, en Enero de 1959, el 30 de octubre de ese mismo año Camilo se dispone a viajar de Camagüey a la Habana en el vuelo Cesna 310. El avión se perdió en una tormenta y cayó en el mar, se inició inmediatamente la búsqueda siendo difícil su localización. Para el momento de su muerte Camilo contaba con apenas 27 años.

Cuba se hizo su mundo  
construyó Revolución 
se convirtió en paraíso 
un paraíso mejor  
paraíso pal Cubano  
no pal de afuera señor 

Cuba es un paraíso 
para el Cubano, señores 
Perdóname Carlos Puebla 
que yo te cante en tu estilo 
considerarme tu amigo 
son hermanos nuestros pueblos 
yo canto con el recuerdo que dejó Playa Giró/ 
gloria a Guevara y Cienfuegos 
viva tu Revolución.

Letra completa: Cuba es un paraíso

Escuche: Cuba en un paraíso

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[1] Estados Unidos promueve en la Organización de los Estados Americanos (OEA) expulsar de su seno a Cuba y así iniciar un bloqueo económico, el representante Venezolano en la OEA, Ignacio Luis Arcaya vota en contra de la sanción, el gobierno de Rómulo Bentancour sustituye al representante Venezolano y este vota a favor de la medida de expulsión de Cuba de la OEA. A Ignacio Luis Arcaya posteriormente se le conocerá como el Embajador de la Dignidad.

N° 09 - Yo vengo de donde usted no ha ido

La población en Venezuela, antes de la aparición del petróleo, era netamente rural. Ya para 1925, cuando el petróleo comienza su afianzamiento, se convierte en un factor de dinamismo de la población, en un movimiento demográfico en la dirección campo-ciudad, hacia aquellas áreas de mayor actividad económica, “La población que emigra, formada por una masa de campesinos famélicos, tiende a concentrarse en las zonas de miseria que han surgido... El fenómeno se intensifica en proporción directa al fracaso de la Reforma Agraria”. (Brito, 1984, p. 816).

En las grandes ciudades poco a poco van a ir apareciendo grandes centros poblados conocidos como barrios. Donde se monta una fábrica, cerca de esta va a nacer un barrio, Brito (1984) va a expresar:

En 1950, en diez centros urbanos habitaba el 28% de la población venezolana. Esos centros urbanos son Caracas, Maracaibo, Barquisimeto, Valencia, Maracay, San Cristóbal, Cabimas, Barcelona, Puerto La Cruz, La Guaira, Maiquetía y Santo Tomé de Guayana. En 1961, en esos centros de población habitaba el 36% y en 1968 habitaba el 41% de la población total (p. 816).

Para 1970 la población venezolana en las ciudades va estar claramente dividida en sectores urbanos, más o menos planificados, donde viven los ricos y una clase media, y por otro lado los barrios que crecen más rápido, sin ninguna planificación, lo que acarrea problemas de servicios básicos (agua, luz, etc.) creando lo que se denomina “cordón de miseria”. El Country Club [2], en Caracas, representó por muchos años el lugar donde vivía la alta sociedad, no cabe otra palabra que decir: los ricos. Este sector exclusivo tiene una contraparte: “los cerros”, sectores donde habita la sociedad más pobre.

Denuncia el tipo de turismo que se realiza en Venezuela, un turismo enmascarador de la miseria. Para Alí, en Venezuela se tiene una libertad, «libertad para sufrir» ya que grandes sectores de la población siguen encadenados a la penuria.

La verdad de Venezuela 
no se ve en el Country Club  
la verdad se ve en los cerros  
con su gente y su inquietud / venga, lo llevaré de la mano  
allí vera a los niños  
a esos niños terrosos 
que son niños venezolanos 
venga, antes de que usted se vaya  
subiremos a los cerros 
luego diremos con rabia 
que está sufriendo mi pueblo  

Letra completa: Yo vengo donde usted no ha ido

Escuche: Yo vengo de donde usted no ha ido

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[2] Actualmente sigue siendo un sector exclusivo para los ricos, con su campo de golf. Aunque Caracas creció, y con ella también los ricos, estos se fueron ubicando en otros sectores de Caracas y Miranda.

N° 10 - Vamos gente de mi tierra

Alí le canta al campesino, al pescador, al estudiante y al obrero. Llama a todos estos sectores a unirse y luchar por un mundo mejor, entendiendo que todos ellos conforman la clase más excluida de la sociedad, los que viven en condiciones de pobreza por no poder satisfacer sus necesidades fundamentales (en la IV República). Alí, cuando los nombra, sorprendentemente en pocas palabras, los caracteriza y los ubica en el medio donde habitan, haciendo hincapié en los estudiantes, por ser los que tienen en sus manos los conocimientos (teoría) y el impulso de la juventud para unirse con el obrero y así hacer la Revolución.

Vamos gente de mi tierra 
que llevas a cuesta  
una gran decepción 
vamos gente de mi tierra
luchemos, luchemos 
por un mundo mejor

Campesino que vives
en tu rancho de bahareque 
aroma de leña verde / tienen el fogón 
aroma de lluvia y tierra en tu corazón 

Estudiante que llevas 
en el pecho un gran corazón 
tu patria Venezuela 
espera mucho de tu tesón 
busca a la clase obrera 
y haz con ella la Revolución

Letra completa: Vamos gente de mi tierra

Escuche: Vamos gente de mi tierra

N° 11 - Inolvidable Ho Chi Minh

Ho Chi Minh: Su nombre verdadero era Nguyen Tat Thanh; nació el 19 de mayo de 1890. Después de la Primera Guerra Mundial (1914 -1917) Ho Chi Minh comenzó su carrera política, usando el seudónimo Nguyen Ai Quoc (Nguyen el patriota). En el año 1930 fundó el Partido Comunista de Indochina (PCI). Proclamó la República Democrática de Vietnam (RDV) en 1945 en Hanoi, siendo su presidente.

Francia ejercía el dominio del Vietnam y no aceptó su independencia; en 1946 la guerra explotó. Ho Chi Minh (el que lleva la luz) ganó la guerra en 1954 y Vietnam se dividió en Vietnam del Norte y Vietnam del Sur. En 1960 se inició un proceso de guerrilla para luchar contra el gobierno del Vietnam del Sur, el cual estaba apoyado por los Estados Unidos; el Norte triunfó en el año 1975. Ho Chi Minh murió de un paro cardíaco en Hanoi el 3 de septiembre de 1969. Lo conocen como uno de los líderes comunistas más populares del mundo. En su honor la ciudad de Saigón fue rebautizada Ho Chi Minh en 1975.

Alí llama a seguir el ejemplo de Ho Chi Minh y muestra cómo este líder es ejemplo de la lucha contra el imperialismo. La imagen más difundida de Ho Chi Minh es la de un anciano delgado con una barba blanca [3]. Contrapone el nombre de Tío Ho como ejemplo a seguir al del Tío Sam de los Estados Unidos de América.

Tenía la figura pequeña  
y la barbita blanca 
el camarada Ho chi Minh 
querido tío Ho Chi Minh  
inolvidable Ho Chi Minh  
indoblegable Ho Chi Minh 
inolvidable Ho Chi Minh  
indoblegable Ho Chi Minh 
Mas el pueblo 
que lo vio morir  
hoy más que nunca sentirá
ganas enormes de luchar  
para lograr lo que él soñó.

Letra completa: Inolvidable Ho Chi Minh

Escuche: Inolvidable Ho Chi Minh

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[3] El tipo de varba que usaba Ho Chi Minh, en Venezuela se le conoce como Chiva, haciendo alusión a la varba del animal  <<chivo>>.

N° 12 - Dispersos

Después de la caída del régimen de Marcos Pérez Jiménez, en 1958, Venezuela entra en una nueva etapa. El proceso político iniciado se ve afectado por el Pacto de Punto Fijo [4], donde los firmantes: Acción Democrática (AD), Copei y Unión Republicana Democrática (URD) establecen un acuerdo de gobernabilidad, pero excluyen al Partido Comunista de Venezuela (PCV), uno de los principales partidos que lucharon contra el gobierno de Pérez Jiménez.

En 1960 el partido Acción Democrática sufre una división, fundamentalmente de la juventud de ese partido, conformando el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). El Partido Comunista de Venezuela se lanza a la lucha armada al igual que el MIR, iniciándose un período de lucha guerrillera. Para mediados de los años 60 el PCV lanza la consigna de “Repliegue táctico”, al no poder derrotar al gobierno de Betancourt y no poder derrocar al gobierno de Leoni; la consigna expresa prácticamente la derrota de la lucha armada. Nace otro movimiento guerrillero: el Frente Armado de Liberación Nacional (FALN) que continúa con las operaciones militares a través de la lucha armada, al igual que el MIR.

Para finales de la década de los años sesenta el PCV sufre una división, dando paso al Movimiento Al Socialismo (MAS); el MIR también sufre una división, dando origen a Bandera Roja (BR) y la Organización de Revolucionarios (OR). Para inicios de 1970 se había conformado una serie de grupos a nivel nacional y regional. El movimiento popular se encontraba en un proceso de reflujo para 1970, producto de la derrota sufrida en la década de los años sesenta. Aunque la actividad guerrillera se mantenía por medio de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN), el Frente Guerrillero Antonio José de Sucre y algunos pequeños grupos clandestinos, la situación no variaba en relación a la recuperación del movimiento popular.

Esta canción es un llamado a la unión de todos los partidos de izquierda y todos los venezolanos, producto de la dispersión en que se encuentra el movimiento popular, que la división engrandece al enemigo, Alí en unos de sus escritos manifiesta la necesidad de la unidad, Alcaldía de Caracas (2009):

…cuya dispersión se mantiene en detrimento del avance del proceso revolucionario; y en el seno de las más amplias masas cuyo grito unitario es necesario organizar y promover hasta consolidar una conciencia unitaria, amorosa y enorme de todos los revolucionarios y personalidades progresistas y realmente democráticas del país.

No trato en ningún caso de magnimizar la unidad de la izquierda y el pueblo, sino darle un justo papel concientizador que tiene y de reivindicar su innegable necesidad para el avance definitivo y victorioso de nuestras luchas (p. 70).

La unidad del movimiento revolucionario y popular va a ser una constante en la prédica de Alí Primera. Algunos años después escribiría en la carátula de su nuevo disco musical Abrebrecha del año 1980:

Es verdad. Me preguntan por qué digo es bravo y contesto: porque es verdad. Pero no lo ponen en práctica, me dicen, y respondo: también es verdad. Las cuerdas del cuatro son diferentes en su sonido. Eso es verdad. Y es verdad que en el charrasqueo el cuatro se oye más fuerte y más sonoro que en el punteo. ¿No será porque en el charrasqueo todas las cuerdas suenan juntas y al mismo tiempo? (Primera, 1980).

El cura Camilo Torres, que luego se convirtió en guerrillero del Ejército de Liberación Nacional en Colombia y murió en combate en 1966, es motivo de ejemplo para hacer un movimiento de unidad; igualmente todos en un solo canto y de manos agarradas gritar “¡vivan Livia y el Chema!” como ejemplo de lucha y unidad.

Livia Gouverneur: Su nombre completo es Livia Margarita Gouverneur Camero. Nace el 14 de julio de 1941. Militante de la Juventud Comunista de Caracas, vivía entre las esquinas de Centro a San Benito, San José del Ávila, Caracas. Estudiante del 3er. año de la Escuela de Psicología en la Universidad Central de Venezuela, contaba con 20 años edad cuando falleció el 1 de noviembre de 1961.

Después del triunfo de la Revolución Cubana en 1959, los Batisteros eran conocidos como «gusanos», muchos se exiliaron o refugiaron en Venezuela, algunos comenzaron a trabajar para el gobierno de Betancourt. Estos disponían de varias sedes, en Sabana Grande estaban las quintas “Maicara”, “La Hogareña” y la pensión “Hilda”; en San Bernardino “las quintas 13” y “Magda”. Algunos grupos en Caracas habían realizado protestas contra los Batisteros, entre esos estaba el Partido Comunista de Venezuela (PCV); estos decidieron llevar las protestas a nivel de acciones más contundentes y efectivas.

La Juventud Comunista decide atacar simultáneamente las sedes de los Batisteros, la operación se llevaría a cabo el 1 de noviembre a partir de las 7 pm., Livia Gouverneur pertenecía al grupo que atacaría «la Hogareña», la operación consistía en colocar un carro bomba, lanzar cócteles molotov y disparos a la Hogareña. Esta sede se encontraba en una especie de bajada. Livia está acompañada en el vehículo que sería dejado en la sede, uno de los Batisteros se acerca al vehículo para chequearlo, el militante que va con ella le dispara, se inicia un fuerte tiroteo, en la retirada calle arriba recibe un disparo que penetra en los glúteos, le destroza el hígado y se le aloja en los senos; una parte del grupo atacante que está en la retaguardia o de contención logran sacarla, “llevándosela en el vehículo de retirada hacia un sector del Valle, donde se encontraba un médico de nombre Alcides Rodríguez, militante del Partido Comunista” (Blanco, 1982), cuando llegan donde el médico, Livia ya ha fallecido desangrada.

Duran con el cadáver varias horas hasta que se dirigen a la casa de Livia, como a las 3 de la madrugada, allí lo recibe el padre de Livia, César Gouverneur, “fue transportada al interior de la vivienda y colocada sobre una cama... Cesar Gouverneur, se preocupó en calmar a su esposa. Este momento fue aprovechado por los visitantes para irse” (Villamizar, 1961, p. 28).

Livia es la primera militante de la Juventud Comunista que muere en acción después de 1958.

Chema Saher: Su nombre de pila es José Manuel Saher Eljuri, le decían cariñosamente “Chema”. Nació en Coro, estado Falcón, el 28 de junio de 1942. Combatiente guerrillero del Partido Comunista de Venezuela (PCV). Caído en combate, conocido generalmente como el Chema Saher, formó parte de la fila de la guerrilla del Movimiento de Izquierda Revolucionario (MIR), en un acuerdo entre estas dos organizaciones para formar e intercambiar acciones en la lucha guerrillera en las montañas del Bachiller [5] en el estado Miranda.

En un combate con el ejército, Chema se extravía del resto del grupo, se queda con unos campesinos colaboradores y comienza a buscar los contactos con la guerrilla. Desde la ciudad se organiza un grupo que se incorporará a la guerrilla en el Bachiller, tienen como misión buscar al Chema Saher y unas armas que la guerrilla tenía escondidas y que servirían para armar a los que se incorporarían. En el grupo va un joven médico recién graduado en el exterior de nombre Mendoza Ovalles, antes de penetrar en las montañas van con algunas pequeñas armas, no todo el grupo va armado, hacen contacto con el Chema; luego van al sitio de las armas, el ejército había llegado con anterioridad, al darse cuenta continúan el camino para hacer contacto con la guerrilla, el médico va armado con un revólver y marcha detrás del Chema, se resbala y el arma se le dispara, hiriendo en la pierna al Chema.

Mandan a un combatiente a Caracas para comprar medicamentos y hacer contacto con la idea de sacar al Chema y mandarlo para la ciudad. El combatiente cae preso y se convierte en un colaborador del ejército, llevándolos al sitio donde se encontraba el grupo; el ejército los sorprende y estos se dispersan, quedando el Chema Saher “... naturalmente, no podía moverse, y Mendoza Ovalles se quedó con el Chema, porque se sintió obligado a custodiarlo. Personalmente por médico y por ser el causante de la herida... efectivamente los agarran a los dos, vivos, y después el ejército los asesina” (Blanco, 1982, p. 149). El Chema Muere el 23 de marzo de 1967.

Por qué nos unirnos 
sí, por qué si ya se unieron  
el fusil y el evangelio  
en las manos de Camilo… 

Por qué no unirnos 
y gritamos como hermanos 
¡Viva Livia! ¡Viva el Chema! 
Agarrados de la mano 

Pregunto, pregunto
¡Por qué no nos unimos

Letra completa: Dispersos

Escuche: Dispersos

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[4] Este pacto se firmó en la residencia de Rafael Caldera que tenía como nombre Punto Fijo.

[5] La fila del Bachiller o montaña del Bachiller se ubica al sureste del estado Miranda, encontrándose las poblaciones del Guapo y Cúpira. La guerrilla que operaba en el Estado Miranda no limitaba su accionar solo en esta área, su extensión de operaciones incluía la Serranía del Interior cerca de la población de San José de Guaribe en el estado Guárico y la fila Maestra en el estado Anzoátegui, cerca de la población de Valle de Guanape.

N° 13 - Tierra sin culpa

Venezuela hasta 1925 es un país con una economía fundamentalmente agrícola, siendo el café y el cacao los rubros emblemáticos de exportación. A partir de la explotación petrolera esta situación comienza a revertirse, para 1930 el petróleo marca la dinámica del país en lo económico, político y social.

Venezuela tiene una economía que va a depender del petróleo, obteniendo grandes divisas que motorizan el desarrollo, al igual que con la explotación del hierro, se incrementa la obtención de divisas para el país. No obstante se ve claramente una división, sectores urbanos que representan la Venezuela rica y por contraste la Venezuela con sus grandes barrios llenos de pobreza. Esta situación evidencia que la distribución de las divisas obtenidas, producto de la renta petrolera y del hierro, no están siendo administradas adecuadamente, dando como resultado un crecimiento de la pobreza, siendo increíble, a más desarrollo e incremento de la renta petrolera, mayor crecimiento de los sectores más pobres de la sociedad. Alí Primera llama a la lucha para revertir esta situación.

Tierra de rancho ajeno  
de niño pobre 
pata en el suelo 
tierra sin culpa Venezuela… 

Por eso me dueles 
porque eres mi tierra
generosa y buena 
tierra sin culpa Venezuela… 

Letra completa: Tierra sin culpa

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N° 14 - Madre déjame luchar

Evoca a la madre y sus enseñanzas, de las cosas buenas que le fue inculcando: el amor, la solidaridad, la bondad, la caridad; de esta forma le manifiesta que la lucha por una sociedad mejor, por los humildes, por los pobres, son esas cosas buenas que le enseñó cuando niño. Expresa la súplica de él como hijo hacia su madre, para hacerla comprender el sentido de luchar por esos valores, que ella le enseñó desde pequeño, la lucha para lograr una sociedad de justicia, equidad e igualdad entre los hombres.

Carmen Adela Rossell: Nace el 16 de Diciembre de 1910 natural de San José de Cocodite. Se casa con Antonio Isidoro Primera de profesión agricultor, que nació en 1908, (Carmen Adela como Antonio Isidoro son oriundo de la Penísula de Paraguaná). Van a vivir en San José de Cocodite, en el estado Falcón. De esta unión nacen: Asiclo, Ada María, Angel Alfonso, Ramón Antonio “Monche”, Alí Rafael, Hector Antonio “Bagueto”.

La familia Primera Rossell se traslada, en 1940 a Coro cuando a Sisidoro Primera le ofrecen un trabajo en esta ciudad como oficial de policía en el Internado Judicial o cárcel de Coro; en 1944 un preso que trataba de fugarse le dispara, a los 5 días del suceso pierde la vida (05 de octubre de 1644). Carmen Adela regresa nuevamente a San José de Cocodite con siete muchachos a casa de su madre María del Rosario Rossel “Mamá Chayo”, en un asentamiento rural, vivirá allí hasta 1947.

Para 1952 se casa con José Padilla. Nacen de este segundo matrimonio Edgardo José, Mireya Josefina, Esmil José y Ely Jesús [6], para un total de diez, sumar ocho varones y dos hembras. A Carmen Adela la familia le dice cariñosamente Mamá Yeya. La familia decide mudarse del campo hacia la zona costera, buscando mejorar las condiciones económicas, donde estaba ubicada una refinería, instalándose en Caja de Agua, posteriormente se mudan al asentamiento marinero Las Piedras.

Carmen Adela fallece el 04 de Agosto de 1996 a los 86 años.

Madre déjame luchar  
madre déjame luchar 
madre como te adoro  
porque quiero a mi pueblo 
y tú me enseñaste 
a luchar por él  
tú me enseñaste 
a compartir mi pan 
a compartir mi amor 
a compartir mis sueños 
yo quiero ahora 
compartir mis brazos 
con los mismos que te abrazo
quiero abrazar a mi pueblo 

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[6] Esmil José Padilla se le conoce en el mundo artístico como José Montecano, el nombre de Montecano, se lo dio Alí Primera a su hermano, haciendo honor a la reserva biológica en la península de Paraguaná, Estado Falcón.

N° 15 - Comandante amigo

Ernesto Guevara de la Serna “Che”: Nace el 14 de junio de 1928 en Rosario, Argentina. Desde pequeño sufre ataques de asma. En 1948 ingresa a la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires, en junio de 1953 recibe el título de Médico.

En diciembre de 1953 llega a Guatemala y entabla amistad con Antonio “Ñico” López, participante del asalto al Cuartel Moncada. Después del golpe de Estado que derroca el gobierno de Jacobo Albenz parte rumbo a México. En Julio de 1955 conoce a Fidel Castro y se alista como médico de la futura expedición del Gramma; la expedición parte el 25 de noviembre de 1956 del puerto de Tuxpan, con rumbo a Cuba. Desembarcan el 2 de diciembre y son sorprendidos por el ejército de Batista.

El 5 de junio 1957 es nombrado jefe de la cuarta columna rebelde. En diciembre de 1958, como parte de la ofensiva final del ejército rebelde, inicia el ataque a la ciudad de Santa Clara, logrando su toma el 31 de Diciembre y el triunfo de la Revolución. El 2 de enero de 1959 el Che se traslada hasta la Habana y el 7 de febrero es declarado ciudadano Cubano por nacimiento. El 26 de noviembre de 1959 es nombrado presidente del Banco Nacional de Cuba.

El 4 de marzo de 1960 acude al lugar donde estalló el barco francés La Coubre. Al día siguiente, durante la despedida de duelo de las víctimas del sabotaje, su imagen queda plasmada en una memorable fotografía de Alberto Korda. El 21 de octubre parte en un viaje hacia los países de la Comunidad Socialista, visitando Checoslovaquia, Hungría, la Unión Soviética, Alemania Oriental, China y Corea del Norte.

El 23 de febrero de 1961 es nombrado Ministro de Industrias. El 2 de agosto viaja a Punta del Este (Uruguay), para participar en la conferencia del Consejo Interamericano Económico Social. El 17 de marzo de 1964, parte rumbo a Ginebra para participar en la Conferencia Mundial de Comercio y Desarrollo. El 3 de octubre en acto de constitución del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, Fidel lee la carta de despedida del Che. El 3 de noviembre de 1966 llega a La Paz (Bolivia) con el nombre de Adolfo Mena González y pasaporte uruguayo. El 7 de noviembre se incorpora a la guerrilla. El 8 de octubre de 1967 es herido en un combate en la quebrada del Yuro, y el día 9, es asesinado en el pueblo de la Higuera.

El Che escribió los libros: La guerra de guerrillas, Consejos al combatiente, El socialismo y el hombre en Cuba. También escribió artículos sobre la guerrilla y la guerra de guerrillas, entre ellos destacan: ¿Qué es un guerrillero?; Guerra y población campesina; Guerra de guerrillas: un método; entre otros. Su obra también se puede leer a través una serie de discursos, conferencias y cartas; una de sus cartas, la que más ha recorrido al mundo, es la carta dirigida a Fidel en su despedida de Cuba.

El 28 de junio de 1997 un grupo de expertos cubanos y argentinos descubren una fosa común en Valle (Bolivia), con los restos del Che y de otros 6 guerrilleros. El 12 de Julio sus restos son recibidos en el aeropuerto de San Antonio de los Baños por su familia y compañeros. Los restos del Che descansan en el Mausoleo de la Plaza Ernesto Che Guevara en Santa Clara (Cuba).

 Alí Primera asocia a esta figura legendaria con el río Paraná [7] de Brasil, manifestando que “...el día que deje de fluir la corriente de agua, si llegara a suceder, ese día quizás su imagen desaparecerá...”.

Comandante Che te mataron 
pero en nosotros dejaron 
para siempre tu memoria 
plasmada en moldes de gloria 

Caminando entre valles y montañas 
para siempre tu imagen guerrillera 
y tu sangre corre ya por nuestras venas
y se agita en los pechos bolivianos 

Comandante Che te mataron...


Letra completa: Comandante amigo 

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[7] El río Paraná está ubicado al sur de Brasil que nace entre la serranía de Dourada y la serranía de Gera de Goias en la región de Goias y desemboca en el río Tocantins.

N° 16 - América Latina obrera

Alí, enfrentó con sus letras y melodías la injusticia social que viven los pueblos del continente americano, se opuso a las dictaduras que frecuentemente asaltaban el poder en la región, igualmente combatió a los gobiernos de los Estados Unidos que apoyaban a esas dictaduras.

Es una constante lucha de los pueblos latinoamericanos la búsqueda por una sociedad que responda a todos sus ciudadanos, para conseguirla, Alí expresaba que era necesario hacer la revolución. Pero esta revolución perjudica a los intereses de la nación que se ha convertido en Imperio, por eso es que teme que estos pueblos se levanten, a su vez se pregunta ¿por qué no lo hacen?

Con esta canción le dice al yanqui que regrese a su país y utiliza el anglicismo [8]: “Gringo”. En la guerra entre México y EEUU el ejército norteamericano usaba un uniforme verde (green en inglés), los mexicanos le decían a los norteamericanos: Green go home (Verdes váyanse a su casa), a partir de allí esta palabra se generó en “Gringo” y Alí la va a utilizar con la misma connotación: Gringo go home.

El yankee teme 
que tú te levantes 
América Latina obrera 
no sé ¿por qué no lo haces?  El yankee teme 
a la revolución / el yankee teme 
al grito ¡yankee go home! 
yankee go home Y viene remontando el Amazonas 
el grito rebelde del carioca 
y viene a unirse con su hermano 
el obrero venezolano


Letra completa: América Latina obrera

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[8] Vocablo o modo de hablar propia de la lengua inglesa empleado en otra.